发布日期：2024-10-07 13:56    点击次数：81

别却朝歌隐此间爱色岛1，喜不雅绿水绕青山；

黄庭两卷消长昼，金鲤叁条了笑颜。

柳内莺声来呖呖，岸傍溜响听潺 ；

满天华露开吉祥，获取文王传驾扳。

话说武吉来到溪边，见子牙独坐垂杨之下，将渔竿懆急绿波之上，本身作歌取乐。武吉走至子牙之後，款款叫曰：‘姜老爷！’子牙挂牵，看见武吉，子牙曰：‘你是那一日在此的樵夫！’武吉答曰：‘恰是！’子牙谈：‘你那一日可曾打死东谈主麽？’武吉慌忙跪泣告曰：‘庸东谈主乃山中蠢子，执斧愚夫，那知机密？肉眼凡胎，不识老爷漂后隐达之士。前日一语冒犯尊颜，老爷乃大东谈主之辈，不是我等庸东谈主，望姜老爷切勿记怀，掀开仁慈，广施厄运，只当普济群生。那日别了老爷，行至南门，正遇文王驾至。挑柴闪躲，不知塌了尖担，真实打死门军王相。此时文王定罪，将命抵命。庸东谈主因念念老母无依，终久必成沟壑之鬼：蒙上医师散宜生老爷为庸东谈主启奏文王权放归豕，置办母事完备，不日去抵王相之命。以此念念之，子母之命，依旧不保。当天特来叩见姜老爷，万望怜救毫末馀生，得全子母之命。庸东谈主感恩报德，狗马相报，决不敢有负大德。’子牙曰：‘数定难，你打死了东谈主，理应偿命，我怎麽救得你？’武吉哀泣拜求曰：‘老爷施虫豸草木，无处不发宽仁，倘救得子母之命，铭心镂骨。’子牙见武吉来意虔敬，亦且此东谈主後必贵显，子牙曰：‘你要我救你，你拜吾为帅，本身救你。’武吉听言，随即下拜。子牙曰：‘你既为吾弟子，不得不救你。如今你速回到家，在你床前，随你多长挖一坑堑，深四尺。你至薄暮时候，睡在坑内，叫你母亲於你头前点一盏灯，脚後点一盏灯；或米也可，或饭也可，握两把撒在你身上，放上些乱草，睡过整夜起来，只管去作念买卖，再无事了。’武吉听了，领师父之命，回到家中，挖坑行事。有诗为证：

‘文王先天数，子牙善厌星；

不因武吉事，焉能陟帝廷？

溪生将相，周室产天丁，

大造原相定，须教数合冥。’

话说武吉回到家中，满面喜容。母说：‘我儿！你去求姜老爷此事怎么？’武吉对母亲逐一说了一遍。母亲大喜，随命武吉挖坑点灯不题。且说子牙叁更时候，散发仗剑，踏罡步斗，掏抉结印，随与武吉厌星。次日武吉来见子牙，口称：‘师父下拜。’子牙曰：‘既拜吾为师，夙夜听吾训戒。打柴之事，非是长策；早起挑柴货卖，到申时来谈讲兵法。方今纣王无谈，寰宇反乱四百镇诸侯。’武吉曰：‘真挚父！反了那四百镇诸侯？’子牙曰：‘反了东伯侯姜文焕，领兵四十万，大战游魂关。南伯侯鄂顺反了，领叁十万东谈主马，攻打叁山关。我前日仰不雅天象，见西岐不久兵器四起！杂沓发生。此是用武之秋。上紧学艺，若能得功出仕，即是皇帝之臣，岂是打柴了事？古语云：“将相本无种，犬子当自立。”又曰：“学成文时刻，货在君主家。”亦然你拜我一场。’武吉听了师父之言，夙夜上心不离子牙；精学时刻，讲习韬略不表。话说散宜生一日想起武吉之事，一去半载不来，宜生入内廷见文王启奏曰：‘武吉打死王相，臣因见彼有老母在家，无东谈主侍养，奏过主公放武吉回家，办其母棺木日用之费即来。岂意彼竟欺藐执法，今经半载不来领罪，此必阴恶之民。大王可验先天数，以验真确。’文王曰：‘善。’随取财富占演凶吉。文王点首叹曰：‘武吉亦非猾民，因惧刑自投万丈深潭而死。若论处死，亦非宣战杀东谈主，乃是误伤东谈主民，罪不活该。彼反惧违章身故，如武吉深为可悯。’概叹良久，君臣各退。恰是捻指光阴似箭，真实岁月如流。文王一日与文武闲居无事，见春和景媚，柳舒花放，桃李争妍，韶光正茂。文王曰：‘叁春得志新生，万物发舒，胸宇爽畅，孤同诸子众卿，往南郊寻青踏翠，共乐山水之欢，以效寻芳之乐。’散宜生前启曰：‘主公昔日造灵台，梦兆飞熊，主西岐得栋梁之才，主君有贤辅之佐。况今春光晴爽，花柳争妍，一则围幸於南郊，二则访遗贤於山泽。臣等随使南宫、辛甲保驾，正尧舜与民同乐之意。’文王大悦，随传旨：‘次早南郊围幸行乐。’次日南宫 领五百家将，出南郊布一围场，众武士披执，同文王出城。行至南郊，怎见得好春光景致？

和风漂荡，百蕊争荣；桃红似火，柳嫩垂金。萌芽初出土，百草已排新；芳草绵绵铺锦绣，娇花 斗春风。林内清奇鸟韵，树外氤氲烟笼；听黄鹂杜宇唤春回，偏助游东谈主行乐。絮飘花落，溶溶归棹；又添水面著述。见几个牧童短笛骑牛背，见几个田下锄东谈主运手忙；见几个摘桑□（左提‘手’傍，右‘零’）着桑篮走，见几个采茶歌罢入茶筐。一段青，一段红，春光荣华。一园在，一园柳，花柳争妍。无穷春光不雅不尽，溪边春水戏鸳鸯。

东谈主东谈主留恋春叁月，留念春光却动心；劝君休错叁春景，寸阴尺璧。

话说文王同众文武出野生人乐，分享叁春之景。行至一山，见有围场，布成陷阱，文王一见很多家将持枪实弹，手执长竿钢叉，黄鹰猎大爱色岛1，雄威万状。见得：

烈烈旗帜似火，辉辉皂盖遮天；锦衣绣袄驾黄鹰，花帽征衣牵猎犬。粉青毡笠，打 朱缨；粉青毡笠，一池荷叶舞清风；打 朱缨，绽开桃花浮水面。只见赶獐猎犬，钻天鹞子带红缨；捉兔黄鹰，拖帽金彪双凤翅。黄鹰起去，空中啄坠玉天鹅，恶犬来时，马上拖翻梅花鹿，青锦白吉：锦豹花彪，青锦白吉遇长杆。血溅浑身红，锦豹花彪逢芒刃，血淋出上赤，野鸡着箭，穿住二翅岂肯飞？遭叉，扑地翎毛难展挣；大弓射去，青牲白鹿怎逃生？药箭来时，练雀班鸠难规避，，旗帜招展乱纵横，饱读响锣鸣声高唱。打围东谈主个个心猛，兴猎将各各兴奋；登崖赛过搜山虎，跳涧犹如出海龙。火炮钢叉连地滚，窝弓伏弩傍空行；长天听有天鹅叫，开笼又放海东青。

话说文王见怎么个光景，忙问：‘上大天！此是一个围场，为何设於此山？’宜生飞快欠身答曰：‘当天千岁游春行乐，共幸春光。南将军已设此围场，俟主公打猎行幸；以畅感情，亦不枉行猎一番，君臣共乐。’文王据说严容曰：‘医师之言差矣！昔伏羲黄帝无谓茹毛，而称至圣，那时有首相名曰：风后，进茹毛与伏羲，伏羲曰：“此鲜食，皆百兽之肉，吾东谈主而食其内，渴而饮其血，以之为润泽之谈。不知吾欲其生，忍彼死，此心何忍。朕今不食畜牲之肉。宁食百草之粟，各全生命，以养天和，无伤无害。岂不为好意思？”伏羲居洪荒之世，无百谷之好意思，倘不茹毛鲜食！况如今五谷不错养生，肥甘足以悦口，捌与卿踏舂行乐，以赏此韶华容貌。今欲骋孤等之乐，追麋逐鹿，较强比盛；骋豪杰於猎较之问，畜牲何辜，而遭此夷戮之惨？且当此之时，阳春乍启；正万物生养之候，而行此肃杀之政，此仁东谈主所狼狈者也。古东谈主当生不翦，体天地好主之仁，孤与卿等何蹈此不仁之事哉？速命南宫将围场去了！’众将传旨，文王曰：‘孤与众卿在飞快欢饮行乐。’不雅望构兵士女纷繁；踏青紫陌，斗草芳丛，或携酒而来溪边，或陈赞而行绿野。君臣飞快忻然则叹曰：‘恰是君正臣贤，士民怡乐。’宜生飞快欠身答曰：‘主公西岐之地，胜似尧天。’君臣正鬈曲行来，只见那里一夥东谈主作歌曰：

‘忆昔成汤扫桀时，十一征兮自葛始；堂堂高洁应天东谈主，义 一举民安止。今经六百有馀年，祝网恩波将歇息；悬肉为杯酒为池，鹿台积血高千尺。内荒於色外荒禽，可叹四海沸呻吟；我曹本是海客，洗耳不听一火国音。曰逐洪涛歌浩浩，夜视星辰对什么垂孤钓；孤钓不知天地宽，白头俯仰天地老。’

文王听渔东谈主歌罢，对散宜生曰：‘此歌韵度清奇，其中必定有大贤隐於此地。’文王命辛甲：‘与孤把作歌贤东谈主请来再见。’辛甲领旨，将坐下马一拍，上前厉声言曰：‘内中有贤东谈主，请出来见吾千岁爷。’那些渔东谈主都都跪下答曰：‘吾等都是闲东谈主？’辛甲曰：‘你们为何都是闲东谈主？’渔东谈主曰：‘我等黎明出户哺育，这时节总结无事，故此我等俱是闲东谈主。’不一时文王马到，辛甲上前启曰：‘此乃俱是渔东谈主，非贤东谈主也。’文王曰：‘孤听作歌韵度清奇，内中定有大贤。’渔东谈主曰：‘此歌非庸东谈主所作，离此叁十五里，有一溪，溪中有一老东谈主，浮浅作此歌。咱们耳边听的熟了，故此信口唱出，此歌实非小民所作。’文王曰：‘诸君请回。’众渔东谈主磕头去了。文王飞快想歌中之味，好个：‘洗耳不听一火国音。’旁有医师散宜生欠身言曰：‘“洗耳不闻一火国音”’者何也？’昌曰：‘医师不知麽？’宜生曰：‘臣愚不知深意。’昌曰：‘此一句乃尧王访舜皇帝故事：昔尧有德，乃生不肖之男，後尧王恐失民望，私自访察，欲要让位。一日行至山僻深幽之乡，见一东谈主倚溪临水，将一小瓢儿在水中转；尧王问曰：‘公为何将此瓢在水中转。’其东谈主笑曰：‘吾看破世情，了却名利，去了家私，弃了妻子；离爱欲詈骂之门，抛人间之径。僻处深林，盐蔬食；怡乐林泉，以终天年，平生之愿足矣。’尧王听罢大喜：‘此东谈主眼空一生，一火荣华之荣，远詈骂之境，真乃东谈主杰也！将此帝位正该让他。’王曰：‘贤者！吾非他东谈主，朕乃帝尧。今见大贤有德，欲将皇帝之位让尔可否？’其东谈主听罢，将小瓢提起，一脚踏的闹翻，两只手掩住耳朵飞跑，跑至河滨洗耳。正洗之间，又有一东谈主牵一只年来吃水，其东谈主曰：‘那正人！牛来吃水了。’那东谈主只管洗耳，其东谈主又曰：‘此耳有些许龌龊，只管洗？’那东谈主洗完，方启齿答曰：‘方才帝尧让位与我，把我双耳都污了；故此洗了一会，有误此牛吃水。’其东谈主听了，把牛牵至崇高而饮，那东谈主曰：‘为甚事便走？’其东谈主曰：‘水被你洗污了，怎么又污我牛口。’那时正派之士如斯。此一句乃洗耳不闻一火国音。’众官在飞快俱听文王谈讲先朝兴废，後国遗踪；君臣飞快传杯分享，与民同乐。见了些桃红李自，鸭绿鹅长；莺声嘹呖，紫燕呢喃。风吹无论游东谈主醉，专有叁春得志新。君臣正行，见一齐樵夫作歌而来：

‘凤非乏兮麟非无，但嗟世治有隆污；龙兴云出虎生风，众东谈主漫惜寻贤路。君不见耕莘野夫，心乐尧舜与黎锄；不遇成汤叁使聘，怀抱经纶学左徒。又不见夫傅子，萧萧 笠甘寒楚；曩昔不见高宗梦，霖雨终生藏版土。古来奢睿辱而荣，岂特吾东谈主终水浒？且横牧笛歌清昼，漫叱黎牛耕白云。贵爵荣华斜晖下，仰天一笑俟明君。’

文王同文武飞快听得歌声甚是奇异；内中必有大贤，命辛甲请贤者再见。辛甲领命，拍马前来；见一夥樵东谈主言曰：‘你们内中可有贤者？请出来与吾大王再见。’放下担儿，俱言内无贤者；不一时文王马至。辛甲回覆曰：‘内无贤士。’文王曰：‘听其歌韵清奇，内中岂无贤士。’中有一东谈主曰：‘此歌非吾所作，前面十里，地名溪，其中有一老叟，朝暮垂竿，小民等打柴总结， 溪少歇，迟早听唱此歌；众东谈主聚得熟了，故此随口唱出。不知大王来临，有失规避，乃平民之罪也。’王曰：‘既无贤士，尔等暂退。’众东谈主去了，文王在飞快只管念念念。又行了一齐，与文武把盏，兴不行尽：春光明媚，花柳芳妍；红绿错乱，妆点春色。正行之间，只见一东谈主挑着一担柴唱歌而来：‘春水悠悠春草奇，金鱼未遇隐溪；众东谈主不识高贤志，只作溪边老钓矶。’

文王听得歌声，欷歔曰：‘此中必有大贤。’宜生在飞快看那挑柴的概况猾民武吉。宜生曰：‘主公！方才作歌者，一样打死王相的武吉。’王曰：‘医师差矣！武吉已死万丈深潭之中。前演先天数，岂有武吉还在之理？’宜生看的实了，随命辛免曰：‘你是不是拿来。’辛免走马上前，武吉见是文王驾至，规避不足，把柴歇下，跪在尘埃。辛免看时，真实是武吉。辛免回见文王启曰：‘果是武吉。’文王闻言，满面通红，高声喝曰：‘遗民！怎敢欺孤太甚？’随对宜生曰：‘医师这等阴恶之民，须当加等勘问；杀伤东谈主民，躲重投轻，罪与杀东谈主等，今若被武吉逃躲，则“先天数”竟有舛错，因何传世？’武吉泣拜在地奏曰：‘吉乃称职奉公之民，不敢狂悖：只因误伤东谈主命，前去问一老叟。离此间叁里，地名溪，此东谈主乃东海许州东谈主氏，姓姜名尚字子牙，谈号飞熊；叫庸东谈主拜他为师父，与庸东谈主回家挖一坑，叫庸东谈主睡在内部，用草盖在身上，头前点一盏灯，脚後点一盏灯，草上用米一把，撒在上头，睡到天明，只管打柴再不妨了。千岁爷！蝼蚁尚且偷生，岂有东谈主不吝命？’只见宜生飞快欠身贺曰：‘恭喜大王！武古今言：“此东谈主谈号飞熊。”正应灵台之兆。昔日商高宗夜梦飞熊，而得傅说；当天大王梦飞熊，应得子牙。今大王行乐，正应求贤；望大王宣赦武吉无罪，令武吉往前林请贤士再见。’武吉磕头，飞驰杯中去了。且说文王君臣将至林前，不敢惊动贤士；离数箭之地，文王下马，同宜生走路入林。且说武吉赶进林来，不见帅父，心下着慌；又见文王进林，宜生问曰，‘贤士在否？’武吉答曰：‘方才在此，这会不见了。’文王曰：‘贤士可有别居？’武吉谈：‘前面有一草舍。’武吉引文王驾至门首，文王以手抚门，犹恐造次；只见内部来一幼童开门。文王笑颜问曰：‘真挚在否？’童曰：‘不在，同谈友闲行。’文王问曰：‘甚时总结？’幼稚曰：‘不定；或就来，或一二日，或叁五 ，脚迹靡定，逢山遇水，或师或友，便谈玄论谈，故无如期。’宜生在傍曰：‘臣启主公！求贤聘杰，礼当虔敬；当天来意未诚，宜其远避。昔上古神农拜长桑，轩辕拜老彭，黄帝拜风后，汤拜伊尹，须当沐裕斋戒，择吉日迎聘，方是敬贤之礼。主公且暂请驾回。’文王曰：‘医师之言是也。命武吉随驾回朝。’文王行至溪边，见光景很是，林木幽旷。乃作诗曰：

‘宰割江山布远猷，大贤抱负可协谋；

此来不见垂竿钓，寰宇东谈主愁几日休。’

又见绿阴之下，坐石之旁，鱼竿飘在水面，不见子牙，心中甚是悒快。复吟诗曰：

‘求贤远出到溪头，不见贤东谈主只见钓，

一竹青丝垂绿柳，满江红日水空流。’

文王留念不舍，宜生力请驾回。文王方随众文武回朝。抵暮进西岐，到殿廷，文王传旨：‘令百官俱不必各归府第，都在殿廷斋宿叁日，同去迎请大贤。’内有大将军南宫进曰：‘ 溪钓叟，恐是虚名；大王未知真确，而以隆礼迎请，倘夸大其辞，不外费主公一派真诚，竟为愚鄙夫所弄。依臣愚见，主公亦不必如斯胆怯；待臣明日自去请来。如果才副其名，主公再以隆礼加之未晚。如果虚名，可叱而无谓，又何苦主公斋宿而後请见哉？’宜生在旁厉声言曰：‘将军此事不是如斯说，方今寰宇荒荒，四海烦扰；贤东谈主正人多隐於谷。今飞熊应兆，上天垂象，特赐大贤助我皇基，是西岐之福也。此时自当学古东谈主求贤，破资历拘牵之习，岂得如近日欲贤东谈主之自售哉，将军切不可说如是之言，使诸臣懈怠。’文王闻言大悦曰：‘医师之言，正合孤意。’於是百官俱在献廷斋宿叁日，然後聘任子牙。後东谈主有诗曰：

‘西岐城中饱读乐喧，文王聘任太公贤；

周家从此皇基固，九五为尊八百年。’

文王从散宜生之言，斋宿叁日。至第四日，沐浴整衣，极其精诚，文王危坐銮与，扛□（左提‘手’，右‘台’）聘礼，文王成列车马成行，赶赴溪，来迎子牙。封武吉为武德将军。笙簧满谈，竟出西岐，不知惊动些许东谈主民，携幼扶老来看迎贤。但见：

屈分五采，戈戟锵锵，笙簧拂谈， 如鹤泪鸾鸣，画饱读咚咚一似雷声滔滔，对联马东谈主东谈主喜悦，金吾士个个兴奋。文在东宽袍大袖，武在西贯甲披坚。毛公遂、周公旦、召公、毕公、荣公，五贤佐主，伯达、伯 、叔夜、叔夏等，八俊相随。城衙氤氲香满谈，郭外瑞彩结成祥；圣主来临西地盘，不负五凤鸣岐山。万民都享升平日，寰宇雍熙八百年；飞熊预兆兴周室，感得文王聘大贤。

文王率领文武出郭，迳往 溪而来。行至叁十五里，早至林下。文王传旨：‘士卒暂在林下札住，不必声杨，恐惊动贤士。’文王下马，同散宜生走路入得林来；只见子牙背坐溪边，文王暗暗的行至跟前，立於子牙之後，子牙明知来临。故作歌曰：

‘西风起兮自云飞，岁已暮兮将焉依？五凤鸣兮真主现，垂钩竿兮知我稀。’

子牙作毕，文王曰：‘贤士容或否？’子牙回头看见文王，忙弃竿一傍，俯伏叩地曰：‘平民不知来临，有失迎候，望贤王恕尚之罪。’文王忙扶住拜言曰：‘久慕先生，前顾未遇；昌知不恭，今特斋戒，成心走访。得睹先生尊颜，实昌之幸也。’命宜生扶贤士起来，子牙躬身而立；文王笑颜携子牙至茅舍之中，子牙再拜，文王回访。文王曰：‘久仰漂后，未得再见；今幸接丰标，聆训诲，昌实叁生之幸矣。’子牙拜而言曰：‘尚乃老拙菲才，不胜照料人；文不足安邦，武不足定暾，荷蒙贤王枉顾，实辱銮舆，有负圣意。’宜生在傍曰：‘先生不必过谦，吾君臣沐裕虔，特申微忱，专心聘任：今寰宇纷纭，定而又乱，现在皇帝远贤近佞，荒淫酒色，线虐生民，诸侯变乱，苍生涂炭。吾主日夜念念维，不安床笫；久慕先生大德，厄运溪，特具小聘，先生不弃，共佐明主，吾主幸甚一生民幸甚日先生何苦隐胸中之奇谋，忍生民之涂炭日何不一展绪馀，哀此□（‘萤’字将‘虫’换成‘几’），出水火而置之升平？此先生覆载之德，不世之仁也。’宜生将聘礼摆开，子牙看了，速命童儿收讫；宜生将銮舆推过，请子牙登舆。子牙跪而告曰：‘老臣荷蒙洪恩，以礼相聘；尚已谢意非浅，怎敢乘坐銮舆。越名僭分？这个刚烈不敢。’文王曰：‘孤事先设此，特迓先生；势必乘坐，不负素心。’子牙再叁不敢，推阻数次，决不敢坐；宜生见子牙坚意不从，乃对文王曰：‘贤者既不乘舆，望主公从贤者之请：可将大王纵容马请乘，主公乘舆。’王曰：‘淌若如斯，有失孤数日之虔敬也。’彼此又推让数番，文正乃乘舆，子牙乘马；欢声载谈，士马轩昂。时值喜吉之辰，子牙来时，年已八十。有诗叹曰：

‘渭水溪头一钓竿，鬓霜皎白洁于纨；

胸横星辰对什么冲霄汉，气吐虹霓扫日寒。

养老来归西伯宇，避危拚弃旧皇冠；

自从梦入飞能後，八百馀年享奠安。’

话说文王聘子牙进了西岐，万民争看，无不欣悦；子牙至朝门下马，文王升殿，子牙朝贺毕，文王封子牙为右灵生丞相，子牙谢恩。偏殿设席，百官相贺对饮；其时君臣有辅，龙虎有依。子牙相国有方，安民有法；件件有条，行行有款。西岐起造相府，此时有报传进五关，泛水关首将韩荣，具疏往朝歌，言姜尚相周。不知子牙後事怎么？且看下回领悟。

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